Call for Papers: REVISTA M. – Dossier 4 – vol. 2, nº 4, jul.-dic., 2017

RESUMEN  

Este dossier tiene como objetivo comprender las representaciones de la muerte y sus relaciones con las celebraciones en las narrativas literarias, filosóficas e históricas, en diálogo con los vestigios materiales, investigando el impacto de la muerte en las sociedades de la Antigüedad. Por lo tanto, trazaremos reflexiones críticas acerca de los rituales mortuorios, pues, tal como entendemos, las ceremonias públicas como, por ejemplo, os parentalia (e.g. Ausonio. Opuscula; Ovidio. Fasti) y las procesiones funerarias se vinculaban a las formas de comunicación social y política. Las conmemoraciones se traducirían en símbolos sociales (cf. ARCE, 1990; PRICE, 1992; SUMI, 2005; HALES, 2009; FAVRO & JOHANSON, 2010, entre otros), ya que se convertían en mecanismos de manipulación de la opinión pública, por medio de imágenes para legitimar el mando o, así como entendemos, los rituales funerarios expresaban igualmente conflictos, jerarquías sociales y creencias religiosas. En función de esto, entendemos que los cortejos fúnebres, en nombre de los muertos, se tornaban dispositivos de poder, una vez que las obligaciones sociales del luto (cf. Apuleyo. Metamorphoseon 8. 7; Ovidio. Tristia; Seneca. Epistulae Morales; Suetonio. Nero), el cuidado con el cuerpo, la procesión de máscaras de la familia, los cumplimientos de los pedidos finales (mandata) (cf. Seneca. Epistulae Morales 63. 13; Ovidio. Tristia III, III, 1, 2, 3; Apuleyo. Metamorphoseon 8. 7), la realización de banquetes y combates gladiatoriales (Cf. HOPKINS, 2006; GARRAFFONI & FUNARI, 2007, entre otros autores) se convertían en prácticas discursivas. Por lo tanto, debemos también concentrarnos en las dimensiones más particulares y emocionales del recuerdo de los muertos, a medida que el túmulo podría tornarse un espacio de peregrinación y reverencia, una casa o santuario para los muertos y las asociaciones de los muertos con las divinidades y sus atributos, mantuvieron no solo apenas su nombre vivo, así como también cumplieron con las necesidades emocionales de los sobrevivientes. A partir de ahí, trazaremos reflexiones acerca de los comportamientos femenino y masculino en relación al luto y, de esa forma, comprender la creación de normas de conductas para la expresión pública del dolor y la inserción de dimensiones más particulares y emocionales en el modo en cómo se recordaba a los muertos en la Antigüedad.

REFERENCIAS:

Fuentes:

AUSONIUS. Opuscula. Translate Paulinus. P.. London: G. P. P. Sons, 1919.

APULÉE. Les Métamorphoses. Traduit par P. Vallette. Paris: Les Belles Lettres, 2002.

OVID. Tristia. Translation by Arthur Leslie Wheeler. London: The Loeb Classical Library, 1939.

______. Fasti. Translation by James George Frazer. London: Willlam Heinemann, 1989.  

SÉNÈQUE, L. A. Lettres a Lucilius (Tome I). Trad. par MM. A.Grandsagne; Baillard, Charpentier, Cabaret-Dupaty ; Charles du Razoir; Héron de Villefosse ; Naudet, C. L. F. Panckoucke, E. Panckoucke ; De Vatimesnil, A. De Wailly etc.  Paris: Les Belles Lettres, 1833.

SUETONIUS. The lives of the Caesars (vol. I). Translated by J. C. Rolfe. London: Loeb Classical Library, 1979. 

Bibliografía:

ARCE, Javier. Funus Imperatorum: Los Funerales de los emperadores Romanos. Madrid: Alianza, 1990.

FAVRO, Diane; JOHANSON, Christopher. Death in motion: funeral processions in the Roman forum. Journal of the Society of Architectural Historians, Vol. 69, No. 1, pp. 12-37, 2010.

GARRAFFONI, Renata Senna; FUNARI, Pedro Paulo de Abreu. Morte e vida na arena romana: a contribuição da teoria social contemporânea, Revista de História e Estudos Culturais, vol. 04, ano IV, n. 1, pp. 1-10, 2007.

HALES, Shelley. The house and the construction of memory. In: HALES, Shelley. The Roman house and social identity. Cambridge: University Press Cambridge, 2009, p. 40-60.

HOPKINS, Keith. Death Renewal. London\New York: Cambridge, 2006.

PRICE, Simon. From noble funerals to divine cult: the Consacration of Roman Emperors. In: CANNADINE, David; PRICE, Simon (eds.). Rituals of Royalty: Power and Ceremonial in Traditional Societies. Cambridge: University Press, 1992, p. 56-105.

SUMI, G. S. Ceremony and Power. Performing politics in Rome between Republic and Empire. Michigan: The University of Michigan Press, 2005.