Poder y muerte entre los Incas

Francisco Hernandez Astete

doi:10.9789/2525-3050.2016.v1i1.7-26

Autores

Francisco Hernandez Astete Pontificia Universidad Católica del Perú Av. Universitaria, nº 1801, San Miguel, Lima. http://orcid.org/0000-0001-9521-6477

DOI:

https://doi.org/10.9789/2525-3050.2016.v1i1.7-26

Palavras-chave:

Los Incas del Perú, Ancestros, Muerte y poder, Culto a los ancestros, Muerte y memoria

Resumo

En este artículo se estudia el culto y cuidado de los incas muertos, organizados por los grupos de nobles privilegiados del Cuzco, las llamadas panacas. En este sentido, se afirma que la existencia – y, por tanto, los privilegios de estos grupos – dependía exclusivamente de su capacidad de mostrar que su fundador, transformado en ancestro, continuaba formando parte de la estructura política incaica a través, por ejemplo, de su participación en las múltiples festividades cuzqueñas. De allí, la preocupación de estos grupos - aillus - por cuidar tanto el cuerpo momificado de su fundador, y de allí también que los conflictos entre ellos pudiera devenir en la destrucción de la momia del ancestro del grupo contrario.

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Biografia do Autor

Francisco Hernandez Astete, Pontificia Universidad Católica del Perú Av. Universitaria, nº 1801, San Miguel, Lima.

Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, España. Profesor Ordinario – Principal del Departamento de Humanidades – Sección Historia. Pontificia Universidad Católica del Perú.

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