Sentidos e Ações em torno das mortes familiares na Querela Argentina pelos “Crimes do Franquismo” a partir do trabalho etnográfico
DOI:
https://doi.org/10.9789/2525-3050.2022.v7i13.13-36Palavras-chave:
Franquismo, Querela argentina, Cadáveres, Rituais de exumação, Trabalho políticoResumo
Este artigo apresenta uma síntese do trabalho etnográfico realizado em Buenos Aires e Tenerife em torno da Causa contra a impunidade dos crimes de Franco. Os casos apresentados refletem eventos que ocorreram ao longo dos quase oitenta anos desde a ocorrência das mortes. Expõe, por meio de três eixos distintos, sob diferentes perspectivas e trajetórias, a maneira como os mortos do regime de Franco são significados por parte de seus familiares. Recorremos a autores especializados nas questões ligadas a parentes, corpos, exumações e rituais fúnebres para analisar experiências de campo, buscando estabelecer um diálogo entre os dados empíricos e a teoria. As interpretações em torno da categoria "morte" dialogam, constituindo narrativas de memória que impactam fortemente as identidades daqueles que afirmam assumir um papel de responsabilidade para com os que morrem.
Downloads
Referências
Álvarez, S. (2001). Enterrando heróis, patriarcas, suicidas e traidores: solidariedade e ostracismo nos Andes colombianos. Mana., 7(2), 35-55. Disponible en: https://doi.org/10.1590/S0104-93132001000200002.
Ardèvol, E. et al. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Revista de pensamiento e investigación social, 72-92. Disponible en: https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n3.67.
Bestard Comas, J. (2011). La relación entre familia y nación en las sociedades modernas. Historia contemporánea, 31, 543-584. Disponible en: https://ojs.ehu.eus/index.php/HC/article/view/4247.
Bloch, M. (2009). Prey into hunter. The politics of religious experience. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press,. Disponible en: https://doi.org/10.1017/CBO9780511621581.
Bourgois, P. (2015). En busca de respeto: vendiendo crack en Harlem. Buenos Aires, Argentina: Siglo Veintiuno Editores.
Calveiro, P. (2004a). Poder y desaparición: los campos de concentración en Argentina. Buenos Aires, Argentina: Colihue.
Calveiro, P. (2004b). Redes familiares de sumisión y resistencia. Ciudad de México, México: Universidad de la Ciudad de México.
Calveiro, P. (2005). Familia y poder. Buenos Aires, Argentina: Libros de la Araucaria.
Campos, D. (2014, mayo) Darío Rivas, el hombre que venció a Franco. Revista Luzes.
Comelles, J. M. (2000). Tecnología, cultura y sociabilidad. Los límites culturales del hospital contemporáneo. En E. Perdiguero & J. Comelles (ed.) Medicina y cultura. Estudios entre la Medicina y la Antropología. Barcelona, España: Ediciones Bellaterra.
Besse, J. & Crenzel, E. (2013). Representaciones sobre los obreros desaparecidos: La lectura del Nunca Más. En: Memoria y Trabajadores. Cuaderno de Trabajo nº 2 Universidad Nacional de Lanús.
Fassin, D. (2016). La razón humanitaria. Una historia moral del tiempo presente. Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.
Favret-Saada, J. (2014). “Ser Afectado” inéd. Versión Inglesa en HAU: Journal of Ethnographic Theory, 2(1), 435-445.
Ferrándiz M., F. (2007). Exhumaciones y políticas de la memoria en la España contemporánea. HISPANIA NOVA, Revista de Historia Contemporánea, (7). Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2245269.
Ferrándiz M., F. (2011). Etnografías contemporáneas de las violencias políticas. XII Congreso de Antropología Lugares Tiempos Memorias. La antropología ibérica en el siglo XXI. Universidad de León.
Foucault, M. (1990). La vida de los hombres infames: Ensayos sobre desviación y dominación. Madrid, España: La Piqueta.
Gatti, G. (2011, mayo a agosto) De un continente al otro: el desaparecido transnacional, la cultura humanitaria y las víctimas totales en tiempos de guerra global. Política y Sociedad, 48 (3), 519-536. Disponible en: https://doi.org/10.5209/rev_POSO.2011.v48.n3.36419.
Gaztañaga, J. (2017, enero). Obras, fotos y trabajo político: aportes antropológicos sobre su producción social. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, (60), 81-99. Disponible en: https://doi.org/10.17141/iconos.60.2018.2763.
Harvey, D. (2000). Espacios de esperanza. Madrid, España: Akal.
Jelin, E. (2007). Víctimas, familiares y ciudadanos/as: las luchas por la legitimidad de la palabra. Cuadernos Pagu, (29), 37-60. Disponible en: https://doi.org/10.1590/S0104-83332007000200003.
Leizaola Egaña, A. (2006). La antropología a pie de fosa. Diálogo con Francisco Etxeberria y Francisco Ferrándiz sobre la memoria de la guerra civil. Ankulegi: gizarte antropologia aldizkaria - revista de antropología social, 10, 33-46. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2657371
Leizaola Egaña, A. (2014). Transitando entre memorias e identidades. Ankulegi: gizarte antropologia aldizkaria - revista de antropología social, 18, 171-174. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5216378
Messuti, A. (2011). La obligación internacional del estado de perseguir penalmente los crímenes internacionales cometidos en su territorio; fundamentos y obstáculos [Tesis doctoral, Universidad de Salamanca]. https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=26857
Montoto, M. (2015). Una mirada a la crisis del relato hegemónico de la Transición Española: La querella argentina contra los crímenes franquistas. Kamchatka, (4), 125-145. Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4916907.
Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). (1984). Nunca Más. Informe de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Buenos Aires, Argentina: Editorial Universitaria de Buenos Aires, EUDEBA.
Pita, M. V. (2010). Formas de morir y formas de vivir. El activismo contra la violencia policial. Buenos Aires, Argentina: Editores del Puerto S.R.L.
Preston, P. (2011). El holocausto español. Odio y exterminio en la Guerra Civil y después. Barcelona, España: Debate.
Rebollar, A. I. (2019). Mucho más que dolor y lazos de sangre. El activismo de las víctimas en la Asociación Madres del Dolor. Buenos Aires, Argentina: Editorial Dunken.
Rivas, D. (2008). Darío Rivas Cando, autobiografía. Buenos Aires, Argentina: Dunken.
Ruiz Mendez, M. del R. & Aguirre Aguilar, G. (2015). Etnografía virtual, un acercamiento al método y a sus implicaciones. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas. Colima, vol. 21, n. 41. Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5175390.
Scheper-Hughes, N. (1997). La muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en Brasil. Barcelona, España: Ariel.
Valverde G., C. (2014) Desenterrar las palabras: Transmisión generacional del trauma de la violencia política del siglo XX en el Estado español. Barcelona, España: Icaria editorial.
Vecchioli, V. (2001). Políticas de la Memoria y Formas de Clasificación Social. ¿Quiénes son las ‘Víctimas del Terrorismo de Estado’ en la Argentina? En B. Groppo & P. Flier (comp.). La Imposibilidad del Olvido. Recorridos de la Memoria en Argentina, Chile y Uruguay. (pp.83-102). La Plata: Ed. Al Margen.
Vecchioli, V. (2005). La nación como familia. Metáforas políticas en el movimiento argentino por los derechos humanos. En: S. Frederic, & G. Soprano (comp.). Cultura y Política en Etnografías sobre la Argentina (pp. 241-255). Buenos Aires: Ed. UNQ/Prometeo.
Verdery, K. (1999). The political life of dead bodies. Reburial and Postsocialist Change. New York, Estados Unidos: Columbia University Press.
Weiner, A. (1992). Inalienable Possessions: The Paradox of Keeping-While Giving. California, Estados Unidos: University of California Press.
Zenobi, D. (2014). Familia, política y emociones. Las víctimas de Cromañón entre el movimiento y el Estado. Buenos Aires, Argentina: Antropofagia.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Licença Creative Commons CC BY 4.0
