La Construcción social de la propia muerte. El suicidio y el habitus aristocrático de la elite del Imperio Romano: una Reflexión a partir de ejemplos de Plinio el Joven y Tácito

Authors

  • Darío N. Sánchez Vendramini Departamento de Humanidades Universidad Nacional de la Rioja (UNLaR) Av. Luis M. de La Fuente, s/n, Ciudad Universitaria Código Postal 5300 – Rioja, LR

DOI:

https://doi.org/10.9789/2525-3050.2017.v2i4.396-411

Abstract

Las elites del Principado tienen una relación muy particular con el suicidio, al que consideran como una forma aceptable y hasta particularmente honorable de muerte. El objetivo de este trabajo es llevar el análisis de los suicidios aristocráticos del Principado del ámbito de las ideas filosóficas y su influencia, al de las prácticas sociales y sus condicionantes. Más precisamente, mi intención es argumentar que el proceso de construcción del modelo aristocrático de la muerte voluntaria romana, más allá de   la influencia indiscutible de la filosofía estoica, responde también a las disposiciones del habitus de la elite senatorial y ecuestre del Principado, en el cual se integra dentro de las prácticas de afianzamiento simbólico de la posición en el espacio social.

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Darío N. Sánchez Vendramini, Departamento de Humanidades Universidad Nacional de la Rioja (UNLaR) Av. Luis M. de La Fuente, s/n, Ciudad Universitaria Código Postal 5300 – Rioja, LR

Doctor en Historia Antigua por la Eberhard Karls Universität Tübingen (Alemania). Profesor Titular da Cátedra de Historia Antigua do Departamento de Humanidades da Universidad Nacional de La Rioja, Argentina. Miembro del Centro de Estudios Históricos Prof. Carlos S. A. Segreti (CEH) y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).

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Published

2019-02-25

How to Cite

Vendramini, D. N. S. (2019). La Construcción social de la propia muerte. El suicidio y el habitus aristocrático de la elite del Imperio Romano: una Reflexión a partir de ejemplos de Plinio el Joven y Tácito. Revista M. Estudos Sobre a Morte, Os Mortos E O Morrer, 2(4), 396–411. https://doi.org/10.9789/2525-3050.2017.v2i4.396-411