Funebria Andina: las informaciones de don Felipe Guamán Poma de Ayala Virreinato del Perú, siglos XVI y XVII
DOI:
https://doi.org/10.9789/2525-3050.2016.v1i2.261-298Keywords:
Antiguo Perú, Mitos y Ritos, Felipe Guamán Poma de Ayala, Etnohistoria, Crónica y Memoria Indígena.Abstract
En los Andes la ritualización de la muerte, la articulación del fenómeno en los grandes ciclos cosmogónicos/cosmológicos que explicaba el espacio y el tiempo, y ciertamente la momificación física de los cuerpos, especialmente la de los Señores Étnicos que suponía la monumentalización de estos hechos simbólicos, muestra que la cosmovisión en torno a este hecho fue significativamente valorada como esencial dado que fundamentaba desde lo sobrenatural el orden de la vida social. En el siguiente texto analizamos las informaciones históricas del Intelectual Indígena don Felipe Guamán Poma de Ayala en su obra Nueva corónica y buen gobierno - ca. 1615 -, únicamente en relación a lo que menciona sobre la idea de la muerte antes de la llegada del cristianismo a los Andes. Este autor tuvo conocimiento de estas antiguas tradiciones cuando éstas estaban siendo sistemáticamente proscritas por el poder hispánico, desde 1570 hacia fines del siglo XVI. Sus informaciones son importantes porque nos permiten distinguir diferentes tradiciones en torno al tema de la muerte en los Andes: los incas, los mallkus qollas, los yungas de la costa y los chunchus de la selva, lo cual amplía nuestro conocimiento de este tipo de manifestaciones en el pasado andino.Downloads
References
ADORNO, Rolena. Cronista y príncipe. La obra de Felipe Guaman Poma de Ayala. Lima: Fondo Editorial PUCP, 1992. 276 p.
ADORNO, Rolena. Guamán Poma. Writing and resistance in Colonial Peru. Texas: University of Texas Press, 2000 [1986]. 256 p.
ALLISON, Marvin J. et al. Chinchorro, momias de preparación complicada: métodos de momificación. Revista Chungará, Arica, n. 13, p. 155-173, 1984.
ALONSO SAGASETA, Alicia. Las momias de los Incas: su función y realidad social. Revista Española de Antropología Americana, Madrid, n. 19, p. 100-135, 1989.
ARIÈS, Phillipe. Morir en Occidente. Desde la Edad Media hasta nuestros días. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora, 2007. 272 p.
ARRIAZA, Bernardo. Tipología de las momias Chinchorro y evolución de las prácticas de momificación. Revista Chungará, Arica v. 26, n. 1, p. 11-24, 1994.
BAUER, Brian S.; Charles STANISH. Las islas del sol y de la luna. Ritual y peregrinación en el lago Titicaca. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas, 2003. 316 p.
BAUER, Brian S.; SANTA CRUZ, Javier Fonseca; ARÁOZ SILVA, Miriam. Vilcabamba y la arqueología de la resistencia inca. Lima: IFEA. 2016. 261 p.
BAULENAS I PUBILL, Ariadna. Illapa, señor del rayo y deidad inca de la guerra. Hacia uns sistematización de sus poderes y funciones en el mundo andino. In: CURATOLA PETROCCHI, Marco; SZEMINSKI, Jan (ed.). El Inca y la huaca. La religión del poder y el poder de la religión en el mundo andino antiguo. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2016a. p. 317-352.
BAULENAS I PUBILL, Ariadna. La divinidad Illapa. Poder y religión en el imperio inca. Arequipa: Ediciones El Lector, 2016b. 255 p.
CERUTI, María Constanza. Llullaillaco. Sacrificios y Ofrendas en un Santuario Inca de Alta Montaña. Salta: EUCASA, 2003. 342 p.
CHANG-RODRÍGUEZ, Raquel. La palabra y la pluma en “Primer nueva corónica y buen gobierno”. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2005. 205 p.
CHAUMEIL, Jean-Pierre, PINEDA CAMACHO, Roberto; BOUCHARD, Jean-Françoise. Chamanismo y sacrificio. Perspectivas arqueológicas y etnológicas en sociedades indígenas en América del Sur. Bogotá: Institute Francaise d’Études Andines, 2005. 368 p. https://doi.org/10.4000/books.ifea.4510
CLASTRES, Pierre. Investigaciones en antropología política. Barcelona: Gedisa, 2001. 256 p.
CLASTRES, Pierre. Arqueología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas. México: FCE, 2009[1999]. 80 p.
CONRAD, Geoffrey W.; DEMAREST, Arthur A. Religión e imperio. Dinámica del expansionismo azteca e inca. Madrid: Alianza, 1988. 312 p.
COOK, Noble David. La catástrofe demográfica andina. Perú, 1520-1620. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2010 [1981]. 416 p.
COX, Victoria. Guaman Poma de Ayala: entre los conceptos andino y europeo de tiempo. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas, 2002. 214 p.
CURATOLA PETROCCHI, Marco. La función de lo oráculos en el imperio inca. In: CURATOLA PETROCCHI, Marco; ZIOLKOWSKI, Mariusz S. (ed.). Adivinación y oráculos en el mundo andino antiguo. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2008. p. 15-69.
CURATOLA PETROCCHI, Marco. La voz de la huaca. Acerca de la naturaleza oracular y el trasfondo aureal de la religión andina antigua. In: CURATOLA PETROCCHI, Marco; SZEMINSKI, Jan (ed.). El Inca y la huaca. La religión del poder y el poder de la religión en el mundo andino antiguo. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2016. p. 259-316.
DILLAHAY, Tom D. (ed.). Tombs for the living: andean mortuary practices. Washington DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1995. 434 p.
DUCHESNE, Frédéric. Tumbas de Coporaque. Aproximaciones a concepciones funerales collaguas. Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, Lima, v. 34, n. 1, p. 411-429, 2005. https://doi.org/10.4000/bifea.4963
DUCHESNE, Frédéric; CHACAMA, Juan. Torres funerarias prehispánicas de los Andes centro-sur: muerte, ocupación del espacio y organización social. Estudio comparativo: Coporaque, cañón del Colca (Perú) y Chapiquiña, Precordillera de Arica (Chile). Chungará Revista de Antropología Chilena, Arica, v. 44, n. 4. p. 605-619, 2012. https://doi.org/10.4067/S0717-73562012000400005
DUVIOLS, Pierre. Un inédit de Cristóbal de Albornoz: La instrucción para descubrir las guacas del Pirú y su camayos y haziendas. Journal de la Société des Americanistes, Paris, v. 56, n. 1, p. 7-39, 1967. https://doi.org/10.3406/jsa.1967.2269
DUVIOLS, Pierre. La destrucción de las religiones andinas. Conquista y colonia. México: UNAM, 1977. 479 p.
DUVIOLS, Pierre. La dinastía de los Incas, monarquía o diarquía? Argumentos heurísticos a favor de una tesis estructuralista. Journal de la Société des Américanistes, Paris v. 66, p. 67-83, 1979. https://doi.org/10.3406/jsa.1979.2171
ESTENSSORO FUCHS, Juan Carlos. Del paganismo a la santidad. La incorporación de los indios del Perú al catolicismo. 1532-1750. Lima: Fondo Editorial PUCP; IFEA, 2003. 586 p. https://doi.org/10.4000/books.ifea.4412
GISBERT, Teresa. El paraíso de los pájaros parlantes. La imagen del otro en la cultura andina. La Paz: Plural; Universidad de Nuestra Señora de La Paz, 2001. 318 p.
HEMMING, John. La conquista de los Incas. México: FCE, 2004 [1970]. 686 p.
HERNÁNDEZ ASTETE, Francisco. Poder y muerte entre los Incas. Revista M, Rio de Janeiro, v. 1, n. 1, p. 7-26, jan./jun. 2016.
HERRERA VILLAGRA, Sergio Alejandro. Ideologías, Identidades e Imaginarios en la obra de “Tres Autores Andinos”. Perú, siglos XVI y XVII. Revista Diálogo Andino, Arica, n. 40, p. 21-46, 2012.
HERRERA VILLAGRA, Sergio Alejandro. Escritura andina colonial. La construcción de una memoria indígena en los Andes, siglos XVI y XVII. Tesis (Doctoral en Historia) – Programa de Doctorado en Historia, Universidad de Chile, Santiago de Chile, 2016a. 509 p.
HERRERA VILLAGRA, Sergio Alejandro. El Runa Yndio Ñiscap. Tradiciones mítico-históricas andinas registradas en textos escritos para la extirpación de idolatrías y la Evangelización: un modo paradójico de persistencia de la religión indígena. Huarochirí, ¿1598-1608? Revista Diálogo Andino, Arica n. 49, p. 423-442, 2016b. https://doi.org/10.4067/S0719-26812016000100037
HOLLAND, Augusta. E. Nueva Corónica: tradiciones artísticas europeas en el Virreinato del Perú. Cuzco: Centro de Estudios Regionales Bartolomé de Las Casas, 2008. 229 p.
ISBELL, William H. Mummies and mortuary monuments. A postprocessual prehistory of central Andean social organization. Austin: University of Texas Press, 1997. 372 p.
KAULICKE, Peter. Memoria y muerte en el Perú antiguo. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2016 [2001]. 381 p.
LLAGOSTERA MARTÍNEZ, Agustín. Patrones de momificación chinchorro en las Colecciones Uhle y Nielsen, Chungará Revista de Antropología Chilena, Santiago del Chile, v. 35, n. 1, p. 5-22, 2003. https://doi.org/10.4067/S0717-73562003000100002
LÓPEZ-AUSTIN, Alfredo; MILLONES, Luis. Dioses del norte, dioses del sur. Religiones y cosmovisión en Mesoamérica y los Andes. México: Era, 2008. 296 p.
LÓPEZ-BARALT, Mercedes. Guamán Poma de Ayala, autor y artista. Lima: Fondo Editorial PUCP, 1993. 213 p.
LYON, Patricia. Singing as social interaction among the wachipaeri of eastern Peru. Dissertation (Doctor of Philosophy in Anthropology) – Graduate Division, University of California, Berkeley, 1967. 151 p.
MacCORMACK, Sabine. Religión en los Andes. Visiones e imaginación en el Perú colonial. Arequipa: Ediciones El Lector, 2016. 440 p.
MILLONES, Luis. Después de la muerte. Voces del limbo y del infierno andino. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2010. 208 p.
MURRA, John. El mundo andino. Población, medio ambiente y economía. Lima: IEP; Fondo Editorial PUCP, 2002. 511 p.
NARBY, Jeremy; HUXLEY, Francis (ed.). Chamanes a través de los tiempos. Quinientos años en la senda del conocimiento. Madrid: Kairós, 2005. 295 p.
OSSIO, Juan. En busca del orden perdido. Idea de la historia en Felipe Guamán Poma de Ayala. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2008. 288 p.
PEASE, Franklin. Los últimos incas del Cusco. Madrid: Quinto Centenario, 1991. 182 p.
PEASE, Franklin. Aproximaciones alrededor de la naturaleza divina del Inca. In: CURATOLA PETROCCHI, Marco; SZEMINSKI, Jan (ed.). El Inca y la huaca. La religión del poder y el poder de la religión en el mundo andino antiguo. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2016. p. 21-88.
PULGAR-VIDAL, Javier. Geografía del Perú. Lima: Peisa, 1996. 304 p.
QUISPE-AGNOLI, Rocío. La fe andina en la escritura. Resistencia e identidad en la obra de Guamán Poma de Ayala. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006. 335 p.
RAMOS, Gabriela (ed.). Muerte y conversión en los Andes. Lima y Cuzco, 1532-1670. Lima: IEP, 2010. 362 p. https://doi.org/10.4000/books.ifea.6263
REGALADO DE HURTADO, Liliana. Sucesión incaica. Lima: Fondo Editorial PUCP, 1996. 124 p.
RICARD LANATA, Xavier. Ladrones de sombras. El universo religioso de los pastores del Ausangate. Lima: IFEA, 2007. 256 p. https://doi.org/10.4000/books.ifea.611
RIVERA, Mario; ROTHHAMMER, Francisco. Evaluación biológica y cultural de poblaciones Chinchorro: nuevos elementos para la hipótesis de contactos transatlánticos, cuenca Amazonas-Costa Pacífico. Revista Chungará, Arica n. 16-17, p. 295-306, 1986.
ROSTWOROWSKI, María. Estructuras andinas de poder. Ideología religiosa y política. Obras completas. Vol. VII. Lima: IEP, 2007. 197 p.
ROSTWOROWSKI, María. Historia del Tawantinsuyu. Obras completas. Vol. VIII. Lima: IEP, 2014. 320 p.
ROWE, John Howland. Behavior and Belief in Ancient Peruvian Mortuary Practice. In: DILLAHAY, Tom D. (ed.). Tombs for the living: andean mortuary practices. Washington DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1995. p. 27-41.
SÁNCHEZ GARRAFA, Rodolfo. Apus de los cuatro suyos. Construcción del mundo en los cilos mitológicos de las deidades montaña. Cusco: CBC, 2014. 358 p.
SÁNCHEZ GARRAFA, Rodolfo. Apu Sallqantay: guardián de la naturaleza. Revista Inkari, Cusco, v. 1, n. 1, p. 13-24, 2016.
SAIGNES, Thierry (comp.). Borrachera y memoria. La experiencia de lo sagrado en los Andes. La Paz: Bolivia. HISBOL; IFEA. 1993. 202 p. https://doi.org/10.4000/books.ifea.6977
SPALDING, Karen. Consultada a los ancestros. In: CURATOLA PETROCCHI, Marco; ZIOLKOWSKI, Mariusz S. (ed.). Adivinación y oráculos en el mundo andino antiguo. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2008. p. 273-292.
TAYLOR, Gerald. Camac, camay y camasca y otros ensayos sobre Huarochirí y Yauyos. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas, 2000. 187 p.
TORALLAS TOVAR, Sofía. Textos y contextos funerarios en el Egipto grecorromano: el caso de las etiquetas de las momias. In: MARTÍN HÉRNANDEZ, Raquel; TORALLAS TOVAR, Sofía (ed.). Conversaciones con la muerte. Diálogo del hombre con el más allá desde la Antigüedad hasta la Edad Media. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2011. p. 117-127.
URBANO, Henrique. Estudio preliminar y notas. En: ARRIAGA, Joseph Pablo de. La Extirpación de la Idolatría en el Pirú. Estudio preliminar y notas de Henrique Urbano. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos CBC, 1999 [1621]. 200 p.
VALDERRAMA F., Ricardo; ESCALANTE, Carmen G. Apu Qurpuna. Visión del mundo de los muertos en la comunidad de Pumamarca. Revista Tupaq Yawri, Cusco, n. 2, p. 189-219, 2011.
VALDERRAMA F., Ricardo; ESCALANTE, Carmen G. Mitologías del Coropuna. Revista Inkari, Cusco, v. 1, n. 1, p. 25-58, 2016.
VELAOCHAGA DAM, Carlos; HERRERA VILLAGRA, Alejandro; WARTHON CALERO, Rafael. Crónicas tempranas del siglo XVI. Cusco: Ministerio de Cultura, 2016. 2 v. En Prensa.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Buenos Aires: Katz Editores, 2010. 255 p. https://doi.org/10.2307/j.ctvm7bdz4
VOVELLE, Michel. Ideologías y mentalidades. Barcelona: Ariel, 1985. 328 p.
WACHTEL, Nathan. Los vencidos. Los indios del Perú ante la conquista española. Madrid: Alianza, 1976. 408 p.
ZIOLKOWSKI, Mariusz. Pachap unancha. El calendario metropolitano del estado inca. Lima: PTSL, 2015. 650 p.
ZUIDEMA, Reiner Tom. El sistema de ceques en el Cuzco. La organización social de la capital de los incas. Lima: Fondo Editorial PUCP, 1995. 420 p.
ZUIDEMA, Reiner Tom. El calendario inca. Tiempo y espacio en la organización ritual del Cuzco. La idea del pasado. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú; Fondo Editorial PUCP, 2011. 906 p.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Licença Creative Commons CC BY 4.0